正法念處經

人所愛，眾人樂見，人所信受，顏色清淨，其心

寂靜，心不躁動，善淨深心，離身口過、離心熱

惱、離惡道畏、離於怨憎、離惡名稱、離於憂

惱、離怨家畏、離於惡人惡口罵詈、離於悔

畏、離惡聲畏、離無利畏、離於苦畏、離於慢

畏。若人能離如是之畏，一切功德皆悉具足，

名稱普聞，得現在未來二世之樂，眾人視之

猶如父母。是忍辱人，眾人親近。是故瞋怒猶

如毒蛇、如刀如火，以忍滅之，能令皆盡。能忍

瞋恚，是名為忍。若有善人欲修行善，應作是

念：「忍者如寶，應善護之。」如是忍者，能破瞋

恚。正法忍光猶如炬火，能滅瞋闇。如盲者

眼貧。正法者之財賄除邪見之貧窮，猶如父

母利益其子。瞋恚沒溺，忍為大船。墮惡道

者，忍為救拔。忍如大水滅地獄火，忍力能

斷餓鬼慳嫉飢渴之惱。若墮畜生互相殘害，

忍力則能施其身命。應樂行忍，常習不捨，若

畏惡道，當勤精進思惟忍力。』「爾時，孔雀王菩

薩以偈頌曰：

「『若人忍莊嚴，諸莊嚴中勝，

財物可劫盜，忍則不可失。

若人修行忍，一切眾所愛，

後時得安隱，忍為第一戒。

若人修行忍，捨一切瞋恚，

現在及未來，常得安隱處。

忍辱戒智慧，如是三種財，

此財最第一，非珍寶能譬。

若人修行忍，一切應供養，

善人所讚歎，是故應行忍。