漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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忍藥為第一,能除於瞋毒,

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忍能滅瞋恚,令其不復生。

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闇覆愚癡人,忍為勝光明,

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如燈能除闇,忍示於正道。

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若離正法財,流轉於五道,

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若有忍財物,於世最豪富。

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瞋恚大曠野,黑闇甚難度,

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忍資糧具足,能過無留難。

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若迷正法路,忍能為正導,

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怖畏惡道者,忍力為救護。

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常令眾生樂,能滅於苦惱,

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常得安隱樂,永離諸怖畏,

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善人之所愛,能生信功德,

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和集善吉祥,捨離不善法,

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示人正解脫,能滅生死畏,

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昇天之階陛,滅除地獄火,

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餓鬼畜生界,忍為能救護。

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忍能滿功德,令眾生寂滅,

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欲得吉祥樂,當修行忍辱。』

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「『如是忍者,名第一法,以修行故,現在未來常

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得安樂,身壞命終生於天上,後得涅槃。是故

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為不放逸生天人中,當修行忍。

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「『復次,第四善業能離放逸。若沙門、婆羅門及

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餘善人作何等善業?所謂精進勤求善法。與

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善相應,道法精進,正時相應,時處寂靜,修

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習世間、出世間法相應寂靜,非不相應。若沙

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門、婆羅門於世間、出世間法,初夜後夜知時

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止息,知時知處及知方便,如是則得安隱

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而住精進,能破一切懈怠。若沙門、婆羅門為

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