十誦律

法謗之。』以是故言：『我隨愛、瞋、怖、癡、故說。』陀驃

比丘實自清淨。」是中有比丘少欲知足行頭

陀，聞是事心不喜，呵責言：「云何名比丘，持

小片事，以波羅夷法謗清淨比丘？」諸比丘種

種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，

知而故問彌多羅浮摩比丘：「汝實作是事不？」

答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名

比丘，持小片事，以波羅夷法謗清淨比丘？」佛

以種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸

比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘惡瞋

故，異分中取片、若似片事，以波羅夷法謗

無波羅夷比丘，欲破彼梵行。是比丘後時，或

問、或不問，知是片、似片事，比丘住惡瞋故

作是語者，僧伽婆尸沙。」異分者，四波羅夷

是。何以故？是四波羅夷中若犯一一事，非沙

門、非釋子、失比丘法，故名異分。不異分者，

十三事、二不定法、三十捨墮法、九十墮法、

四波羅提提舍尼法、眾多學法、七止諍法，是

名不異分。何以故？若犯是事，故名比丘，故

名釋子，不失比丘法，是名不異分。片須臾片

者，諸威儀中事，是名為片，亦名須臾片。諍

者，諍有四種：鬪訟諍、相助諍、犯罪諍、常所

行事諍。是中犯者，若比丘地了時，見餘比丘

犯僧伽婆尸沙，是比丘僧伽婆尸沙中定生

僧伽婆尸沙想，不見他犯波羅夷，言：「我見犯。」

一一語中，僧伽婆尸沙。日出時、日出已、中前、

日中、中後、晡時、日沒、日沒已、初夜、初分、初夜

中分、初夜後分、中夜初分、中夜中分、中夜後

分、後夜初分、後夜中分、後夜後分亦如是。有