十誦律

事者，事有四種：諍訟事、相助事、犯罪事、常

所行事。是中犯者，若比丘以無根波羅夷法

謗不清淨比丘，十一種犯、五種不犯。十一種

者，是事不見、不聞、不疑、若見妄、若聞妄、若

疑妄、若聞信聞、若聞不信聞、聞已言疑、

疑已言見、疑已言聞，是名十一種犯。五種

不犯者，是事若見、若聞、若疑、見已不妄、聞

已不妄，是名五種不犯。如不清淨比丘，似清

淨比丘亦如是。若比丘以無根波羅夷法謗

清淨比丘，十種犯、四種不犯。十種者，不見、不

聞、不疑、若聞妄、疑妄、若聞信聞、聞不信

聞、聞已言疑、疑已言見、疑已言聞。四種不

犯者，若疑、若聞、若聞不妄、若疑不妄，如

清淨比丘，似、不清淨亦如是。

佛在王舍城。爾時力士子陀驃比丘，獨在山

下與二比丘尼共立一處，時彌多羅浮摩比

丘亦在彼山坐石上治衣。遙見陀驃比丘獨

與二比丘尼共立一處，見已作是念：「我先以

無根波羅夷法誹謗不成，今有小事，當以波

羅夷法謗之。」作是念已，便語諸比丘：「今陀驃

比丘是犯婬人，我見是事不隨他語。」爾時諸

比丘審諦急問：「汝云何見？何處見？見犯何

事？汝以何事往見？」如是諸比丘審諦問已，便

云：「我隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡故說，是陀驃比丘

實梵行清淨。」諸比丘問：「云何言：『我隨愛、瞋、

怖、癡故說，是陀驃比丘梵行清淨。』」答言：「我在

彼山坐石上治衣，遙見陀驃比丘獨與二比

丘尼共立一處，見已便作是念：『我先以無根

波羅夷法誹謗不成，今有小事，當以波羅夷