十誦律

土地豐樂多諸人眾，今我乞食，持空鉢入還

空鉢出，無有沙門釋子在此多少作惡事耶？」

爾時有賢者，名憂樓伽，在彼眾中，從坐起

偏袒合掌語阿難言：「大德知不？此有馬宿、滿

宿比丘，作諸惡行如上廣說。大德阿難！是二

比丘住此作惡，悉污諸家皆見聞知。」時憂樓

伽賢者即以兩手抱阿難身，將入自舍敷座

令坐，自手與水與多美飲食。自恣飽滿已，洗

手攝鉢。賢者取小床坐，欲聽法故。阿難以種

種因緣說法示教利喜已，從座起去。向自房

舍，隨所受臥具，還付舊比丘。持衣鉢遊行，

向舍衛國漸到佛所，頭面禮足在一面立。諸

佛常法，有客比丘來，以如是語問訊：「忍不？

足不？安樂住不？道路不疲？乞食不乏？」佛以

如是語問訊阿難：「忍不？足不？安樂住不？道

路不乏耶？乞食不難耶？」阿難答言：「世尊！忍、

足、安樂住，道路不乏，乞食不難。」以是因緣

向佛廣說。佛以是事集比丘僧，以種種因緣，

呵責馬宿、滿宿比丘：「云何名比丘，作惡行污

他家皆見聞知？」佛如是種種因緣呵已，語阿

難：「汝往黑山，與馬宿、滿宿比丘驅出羯磨。若

更有如是比丘，亦應如是驅出羯磨。羯磨

法者，一心和合僧，是馬宿、滿宿比丘著見

處不聞處，一比丘僧中作是言：『誰能說馬宿、

滿宿比丘如是罪事，而自不犯毀呰波夜提？

何以故？僧差作故。』若有比丘僧中言：『我能

作。』者，即喚馬宿、滿宿比丘來，是比丘應問：『汝

憶念：與女人共一床坐，共一盤食，共一器

飲酒，中後食，共食宿，噉宿食，不受食，不受