十誦律

律，汝亦當為諸比丘說如法、如律。何以故？如

是者，諸如來眾得增長利益，以共語相教共

出罪故，汝當捨是戾語事。』諸比丘如是教

時，不捨是事者，當再三教令捨是事。再三教

已捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。」是中犯者，

若比丘言：「汝莫語我。」突吉羅。「莫語好。」偷蘭

遮。「莫語惡。」偷蘭遮。「我亦不語汝。」突吉羅。「不語

汝好。」偷蘭遮。「不語汝惡。」偷蘭遮。若言：「捨是教

我法。」嫌罵眾故，得波夜提。先應軟語約勅，

軟語約勅已，捨是事者，令作四偷蘭遮、二突

吉羅、一波夜提悔過出罪。若不捨者，應作白

四羯磨約勅。約勅法者，僧一心和合，一比

丘僧中唱言：「大德僧聽！是闡那比丘自身作

戾語事，已軟語約勅，不捨是事。若僧時到僧

忍聽，僧當約勅闡那比丘：『莫作戾語事，莫言：

「汝莫語我好惡，我亦不語汝好惡。」諸比丘

說如法、如律、如戒經中事，汝莫戾語，當作隨

順語。諸比丘當為汝說如法如律，汝當為諸

比丘說如法如律。如是者，諸如來眾得增長

利益，以共語相教共出罪故，汝當捨是戾語

事。』白如是。」如是作白四羯磨。「約勅闡那比

丘竟，僧忍，默然故，是事如是持！」如佛先說：「是

比丘應約勅。」乃至三教，是名約勅、是名為

教、是名約勅教。若軟語約勅不捨者，未犯。若

初說、說未竟、說竟，第二說、說未竟、說竟，第三

說、說未竟，非法別眾、非法和合眾、似法別

眾、似法和合眾、法別眾、異法異律異佛教，

三約勅不捨者，未犯。若如法、如律、如佛教，三

約勅竟不捨者，犯僧伽婆尸沙。是比丘若以