十誦律

說非常法、非常所用法說是常法、教說非教、

非教說教。」佛語諸比丘：「汝等當呵提婆達多，

令捨是破僧因緣事。」是比丘受佛語已，到提

婆達多所言：「汝莫求破和合僧，莫受持破僧

事，當與僧和合。僧和合者，歡喜無諍，一心一

學如水乳合，得安樂住，汝當捨是破僧因緣

事。」時提婆達多不捨是事。

爾時提婆達多四同黨，呵諸比丘言：「汝等莫

說提婆達多是事。何以故？是人說法說律，是

人所說皆是我等所欲，是人知說、非不知

說，是人所說皆是我等所樂忍。」如是諸比

丘，再三教提婆達多，不能令捨惡邪。便從坐

起往詣佛所，頭面禮足一面坐。坐已，白佛

言：「世尊！我等已約勅提婆達多，而不捨惡邪。

有四同黨復作是言：『汝等莫說提婆達多是

事。何以故？是人說法說律，是人所說，皆是

我等所欲。是人知說、非不知說，是人所說，

皆是我等所樂忍。』」諸比丘再三約勅，不捨是

事。

爾時佛作是念：「如提婆達多癡人及四同黨，

或能破我和合僧、壞轉法輪，我當自約勅提

婆達多令捨是事。」佛作是念已，即自約勅提

婆達多：「汝莫求破和合僧，莫受持破僧因緣

事。汝當與僧和合，僧和合者歡喜無諍，一心

一學如水乳合，得安樂住。汝莫非法說法、法

說非法、非律說律、律說非律、非犯說犯、犯

說非犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘

說有殘、常所用法說非常法、非常所用法說

是常法、非教說教、教說非教。汝當捨是破