十誦律

若言：「我往無有是罪。」如比丘語應治。若言：「我

不往，無有是罪。」如可信優婆夷語，應與實覓。

實覓法者，僧一心和合，一比丘僧中唱：「大

德僧聽！是某甲比丘，以可信優婆夷語，善

急問已，不自說到彼處、不自說有是罪。若

僧時到僧忍聽，與某甲比丘隨可信優婆夷

語作實覓。白如是。」如是白四羯磨。「與某甲

比丘隨可信優婆夷作實覓竟，僧忍，默然故，

是事如是持！」得實覓比丘行法者，是人不應

與他受大戒、不應受他依止、不應畜沙彌、

不應教誡比丘尼、若僧差作不應受、不應

重作實覓罪、不應作相似罪、不應作重於先

罪、不應呵羯磨、不應呵作羯磨人、不應出

清淨比丘罪、不得求聽欲出他罪、不應遮說

戒、不應遮自恣、不應遮僧羯磨教誡比丘

尼人、不應舉清淨比丘罪、不應教令憶念、不

應相言；恒自謙卑折伏心意，隨順清淨比丘

心，行常恭敬禮拜。若不如是法行者，盡形

壽不得出是羯磨。

十誦律卷第四