十誦律

僧因緣事。」爾時提婆達多聞佛口教，暫捨是

事。佛以是事集比丘僧，以種種因緣呵責：「云

何名比丘，求破和合僧，受持破僧事？」佛如是

種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比

丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘欲破和

合僧，勤求方便受持破僧事，諸比丘應如是

呵言：『汝莫破和合僧，莫求方便受持破僧

事，當與僧和合。僧和合者歡喜無諍，一心一

學如水乳合，得安樂住，汝當捨是求破僧事。』

諸比丘如是教時，不捨是事者，當再三教令

捨是事。再三教已捨者善，不捨者，僧伽婆尸

沙。」是中犯者，比丘是事中，有十四種犯：非

法說法，偷蘭遮。法說非法，偷蘭遮。非律說律，

偷蘭遮。律說非律，偷蘭遮。非犯說犯，偷蘭遮。

犯說非犯，偷蘭遮。輕說重，偷蘭遮。重說輕，偷

蘭遮。有殘說無殘，偷蘭遮。無殘說有殘，偷蘭

遮。常所用法說非常法，偷蘭遮。非常所用法

說是常法，偷蘭遮。非教說教，偷蘭遮。教說非

教，偷蘭遮。先應軟語約勅已，捨者，令作十四

偷蘭遮悔過出罪。若不捨者，應作白四羯磨

約勅。約勅法者，眾僧一心和合，一比丘僧

中唱言：「大德僧聽！是某甲比丘，求破和合

僧，受持破僧事已，軟語約勅不捨是事。若僧

時到僧忍聽，僧當約勅某甲比丘：『汝莫破和

合僧，莫受持破僧事，當與僧和合。僧和合

者歡喜無諍，一心一學如水乳合，得安樂住，

汝當捨是求破僧事。』白如是。」如是白四羯磨。

「僧約勅某甲比丘，汝莫破和合僧，莫受持破

僧事竟。僧忍，默然故，是事如是持！」如佛先說：