十誦律

「是比丘應約勅，乃至三教令捨是破僧事。」者，

是名約勅、是名為教、是名約勅教。若軟語

約勅不捨者，未犯；初說、說未竟、說竟，第二說、

說未竟、說竟，第三說、說未竟，非法別眾，非法

和合眾，似法別眾，似法和合眾，如法別眾，

異法異律異佛教，若約勅不捨者，未犯；若如

法、如律、如佛教，三約勅竟不捨者，犯僧伽婆

尸沙。是比丘，若以十四事約勅皆成約勅，若

以是約勅、若以餘約勅，此十四事一向約勅

不捨者，一向成僧伽婆尸沙。後復約勅不捨

者，復得僧伽婆尸沙。隨所約勅不捨者，隨得

爾所僧伽婆尸沙。是比丘應即時入僧中

自唱言：「諸長老！我某甲比丘，得僧伽婆尸

沙罪。」若即說者善。若不即說者，從是時來，

名覆藏日數。

佛在王舍城。佛以是助破僧比丘因緣故集

比丘僧，種種因緣呵責助破僧比丘：「云何名

比丘，知是比丘求破和合僧，作別朋黨共相

佐助，若一若二若眾多？」佛如是種種因緣呵

已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今

是戒應如是說：若比丘求破和合僧，有餘同

意相助比丘，若一若二若眾多，語諸比丘言：

『汝是事中莫說是比丘。何以故？是比丘說法

說律，不說非法不說非律，是比丘所說，皆是

我等所欲，是知說非不知說。是比丘所說，皆

是我等所樂忍。』諸比丘應如是教是相助比

丘：『汝莫作是語：「是比丘說法說律，不說非

法不說非律，是比丘所說皆是我等所欲。是

知說非不知說，是比丘所說，皆是我等所