阿毘達磨俱舍釋論

尊說寒地獄壽量。如經言：比丘！譬如此中

二十佉梨是摩伽陀量一，婆訶麻遍滿高出，

從此有人一，百年度除一粒麻。比丘！如此

二十佉梨一婆訶麻，由此方便，我說速得

減盡。我未說於頞浮陀生眾生壽量得盡。比

丘！如頞浮陀壽量，更二十倍為尼剌浮陀壽

量。乃至比丘！二十倍波頭摩壽量，為分陀利

柯壽量。如此等壽量，為有未具足於中間死

不？一切處有。偈曰：除鳩婁中夭。釋曰：於

北鳩婁洲，一切人壽量皆定，必具壽量盡方

得捨命，於餘處壽命不定。若約別人，於中

間多不得死，謂住兜帥多天一生補處菩

薩最後生菩薩、佛所記、佛所使、信行、法行、

菩薩母、轉輪王母正懷胎。如此等由由旬

量說處所及身量已，由年量說壽命量已，此

二齊量未說。如此一切用名分別，此名窮量，

亦應顯說。為說此三，是故初立方便。偈曰：隣

虛字剎那，色名時最極。釋曰：若分分析色極

於隣虛，故隣虛是色極量。時量亦爾，極於剎

那。名量亦爾，極於輕字，如伊短音。復次剎

那者何量？若因緣已具足，隨時法得一生，是

時名剎那。復次是法若行度一隣虛，是時名

剎那。復次若有強力丈夫一彈指頃，經六十

五剎那，阿毘達磨師說如此。於此中偈曰：七

隣虛阿羺塵、鐵塵水兔羊、牛隙塵蟣虱、麥指

節應知，後後七倍增。釋曰：以隣虛為初，應

知後後皆七倍增。七隣虛為一阿羺，七阿羺

為一鐵塵，七鐵塵為一水塵，七水塵為一兔

塵，七兔塵為一羊塵，七羊塵為一牛塵，七牛