般若燈論釋

若波羅蜜。復次須菩提！若非色非非色，乃至

非受想行識非非受想行識者，時即非時亦

非非時。若時非時非非時不可言說者，是名

般若波羅蜜。」又如《妙臂經》中所說：「菩薩摩訶

薩了知三世所有諸行，已起故說名過去世，

未起故說名未來世，起時故說名現在世。此

現在世陰界入等住者，了知不住。何以故？一

剎那時不住故。此一剎那即有起時住時差

別，以剎那不住速滅故，定無有時。」

釋〈觀時品〉竟。

般若燈論釋卷第十一