瑜伽師地論

等苦，捨離加行，多生懈怠。由此因緣，於所

未生入根本定不能生起，設復已生還即

退失。前三過失，能為最初三摩地障。次一過

失，為諦現觀三摩地障。後一過失，為入根本

三摩地障。2目八種障復有差別。謂有八種棄捨近住

弟子因緣，於彼雜染之所染污。由染污故，

彼便棄捨近住弟子，非無煩惱諸阿羅漢

常善住念有如斯事。云何為八？謂性於彼

近住弟子有憎惡心，唯欲自身受於恭敬；

如欲恭敬，欲受利養亦復如是；近住弟子

多所毀犯、行不正行；又於近住諸弟子眾

饒益損減，便有所須及與不須；於增上戒

教授折伏不能堪忍；於增上心、增上慧住

教授折伏不能堪忍；於營眾務所有擾惱

不能堪忍。4節九門釋三摩呬多地1項舉頌列九門復次嗢拕南曰：

數、及所對治、支分、廣建立、

遠離、苦、散動、上支分、差別。2項隨釋1目數

問：如先所說四種靜慮，何因緣故唯四靜慮，

不增不減。答：由能究竟超苦樂故。所以者

何？從初靜慮乃至第四，漸超苦樂方究竟

故。2目所對治云何名初靜慮所治？謂有五種。一者、欲

貪，二、欲、恚、害三種尋思，三者、憂苦，四者、犯

戒，五者、散亂。云何第二靜慮所治？亦有五

種、一、初靜慮貪，二、尋伺，三、苦，四、掉，五、定下

劣性。云何第三靜慮所治？謂有四種。一、第二

靜慮貪，二、喜，三、踊躍，四、定下劣性。云何第四

靜慮所治？謂有五種。一、入息、出息，二、第三靜

慮貪，三、樂，四、於樂發悟，五、定下劣性。3目支

問：初靜慮有幾支？答：有五支。何等為五？一、