瑜伽師地論

癡離欲者，謂於涅槃甚深功德不能解了，

遂於涅槃生厭背性。如是等類所餘應知，

皆名愚癡離欲。對治離欲者，謂由厭壞對

治故，或由斷對治故，或由持對治故，或

由遠分對治故，或由世間出世間道斷諸

煩惱，如是皆名對治離欲。3項靜慮四種異名問：何因緣故，說

諸靜慮名為住耶？答：繫心於內所緣境界，

於外所緣不流散故。

問：何因緣故，說諸靜慮名三摩地？答：於所

知事同分所緣一切影像，平等平等住持

心故。問：何因緣故，說諸靜慮名奢摩他？答：

為欲寂靜一切煩惱正安止故。

問：何因緣故，說諸靜慮名心一境性？答：略

有二種所緣境界。一、不定地所緣境界，二者、

定地所緣境界。此中一境，所謂定地所緣境

界，非第二境。繫心於此一所緣境，是故說

名心一境性。4項十種退緣復次，當知此中，從離欲退，略

有十種。謂或依止不平等故，從離欲退。謂

如有一，遭極重病。如馬勝言：我於此定

不能入證，將無我定當退失耶？或復有

一，性多麁重，於三摩地先不串習，彼由如

是多麁重故，成其退法。或有所緣境界勝

故，從離欲退。謂如有一，值遇勝妙境界現

前。如外道仙乃至獲得非想非非想處，遇

觸少年美妙形色可愛母邑，從離欲退。或

有獲得敬養故退。謂如有一，從他獲得利

養恭敬，即便退墮。如提婆達多。或有遭遇

輕毀故退。謂如有一，或遭他罵、或瞋、或責，

從離欲退。如外道仙，由憤恚故退三摩地，