瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第八十二

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝釋分之下5項釋聽門

聽者，謂如是說法者說正法時，應安處他，

令住恭敬無倒聽聞。云何安處？謂或由一

因，或乃至十。1目一因

一因者，謂恭敬聽法，現前能證利益安樂

故。此中或有利益非安樂等四句。如菩薩

地法受中已說。2目二因

二因者，謂善建立一切法故。善建立者，離

諸過故，具大義故。又為說者、聽者所設劬

勞有勝果故。若不爾者，能說、能聽徒廢己

業，虛設功勞，應無有果。3目三因

三因者，恭敬聽法，能令眾生捨惡趣故，

得善趣故，速能引攝涅槃因故。如是三事，

要由恭敬聽聞方得。4目四因

四因者，一、恭敬聽法，能善了達契經等法。

二、如是正法，能令眾生捨諸不善，攝受諸

善；若善聽者，則能精勤若捨、若受。三、由捨

受故，捨離惡因所招後苦。四、由此受捨善

惡因故，速證涅槃。5目五因

五因者，謂佛世尊所說正法，有因緣、有出

離、有依趣、有勇猛、有神變。如是諸句，如

攝異門分當廣分別。復有五因，謂我當聞

所未聞，我當聞已研究，我當除斷疑網，

我當棄背諸見，我當以慧通達一切甚深