瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第五十七

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝決擇分中五識身相應地意地之七5項處非處善巧(四門)1目出體性

如是已說緣起善巧。處非處善巧我今當

說。總嗢拕南曰：

體顯現初、門差別後。

問：何等為處？答：於彼彼事理無相違。問：何

等非處？答：於彼彼事理有相違。是名處非

處體。2目辨影現問：何故世尊顯示處非處善巧耶？答：為

欲顯示染污、清淨正方便智無失壞故。3目依諸門辨釋

問：應以幾門觀察處非處耶？答：四。由佛世

尊但以四門宣說一切處非處故。何等為

四？一、成辦門，二、合會門，三、證得門，四、現行

門。問：何緣以此四門說處非處？答：為欲示

現遍一切種差別門故。云何一切種差別？

謂依初成辦門，彼所不攝餘差別相，我當

顯示。當知此差別略說有三種。一、諸根越

所作故；二、大種越所作故；三、資生越所作

故。諸根越所作者，謂無處無位眼能聞聲、

嗅香、甞味、覺諸觸等，必無是處；能見諸色，

斯有是處。如眼根，如是所餘色根一一相

望越用差別，如應當知。大種越所作者，謂

無處無位地能造作水、火、風用，必無是處；