瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第九十七

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝事分中契經事菩提分法擇攝第四之

一4菩提分法擇攝4節契經事中菩提分法擇攝1項總嗢拕南一頌標列十門

如是已說緣起、食、諦、界擇攝。菩提分法擇攝，

我今當說。總嗢拕南曰：

念住、與正斷、神足、及根、力、

覺、道支、息念、學、證淨為後。2項別嗢拕南第一標釋四念住中沙門等八門

別嗢拕南曰：

沙門、沙門義、喜樂、一切法、

梵行、數取趣、超、二染為後。1目沙門

依四念住修習增上，由四因緣，應知內法

有沙門道，及有究竟；外法決定無沙門道，

亦無究竟。當知他論，諸沙門道及以究竟，一

切皆空。云何名為四種因緣？一者、依止四

處，得四證智故；二者、解脫四種外隨煩惱

故；三者、內法弟子與外道弟子不同品類

故；四者、內法大師與外道師不同品類故。

云何名為內法沙門？謂諸沙門略有四種。一

者、勝道沙門，二者、論道沙門，三者、命道沙門，

四者、污道沙門。是四沙門若略若廣，如聲

聞地已辯其相。內法道者，云何為道？謂八

支聖道。若處施設八支聖道，是處施設污

道為後四種沙門。若有其道，自行邪行，非

生道器；由是因緣，容有污道。是故外法

尚無污道，況得有餘。內法究竟者，云何究