漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579

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瑜伽師地論卷第五十九

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彌勒菩薩說

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三藏法師玄奘奉詔譯

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攝決擇分中有尋有伺等三地之二3項九門煩惱雜染1目九門別釋

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問:貪等十煩惱幾能發業?幾不能發?答:一

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切能發。若諸煩惱猛利現行,方能發起往惡

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趣業,非諸失念而現行者。又分別起能發

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此業,非任運起。

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問:諸煩惱有幾相?答:略有三相。一、自相,二、

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共相,三、差別相。自相者,謂貪瞋等各各自性

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所攝相。共相者,謂諸煩惱無有差別,一切

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皆同不寂靜相。差別相者,復有二種。一、門

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差別相,二、轉差別相。門差別相者,謂結、縛、隨

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眠、隨煩惱、纏等,如本地分已說。轉差別相者,

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謂隨眠轉故、所緣轉故、現行轉故、品差別轉

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故、力無力轉故、因果轉故、迷行轉故。

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復次,隨眠轉相略有十八。一、隨逐自境隨眠,

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二、隨逐他境隨眠,三、被損隨眠,四、不被損隨

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眠,五、隨增隨眠,六、不隨增隨眠,七、具分隨眠,

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八、不具分隨眠,九、可害隨眠,十、不可害隨眠,

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十一、增上隨眠,十二、平等隨眠,十三、下劣隨

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眠,十四、覺悟隨眠,十五、不覺悟隨眠,十六、能

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生多苦隨眠,十七、能生少苦隨眠,十八、不能

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生苦隨眠。隨逐自境隨眠者,謂三界中自地

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所攝隨眠。隨逐他境隨眠者,謂生上下地,下

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上煩惱所逐隨眠。被損隨眠者,謂世間離欲

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下地隨眠。不被損隨眠者,謂已離欲、或未離

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