瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第一百

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝事分中調伏事擇攝第五之二7目遍知

復次，依毘柰耶勤學苾芻，於其五處應正

遍知。云何為五？一、事遍知，二、罪遍知，三、補

特伽羅遍知，四、引攝義利遍知，五、損惱遍知。

云何事遍知？謂蘊等五事。如聲聞地已說。云

何罪遍知？謂依毘柰耶勤學苾芻，由五種

相遍知所犯。一者、遍知犯罪因緣，二者、遍

知犯罪等起，三者、遍知所犯罪事，四者、遍知

犯罪加行，五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪

因緣者，謂或貪因緣、或瞋因緣、或癡因緣，

毀犯眾罪。遍知犯罪等起者，謂或有罪由

身等起，非語、非心；或復有罪由語等起，非

身、非心；或復有罪由心等起，非身、非語；

或復有罪由身、由心等起，非語；或復有罪

由語、由心等起，非身；或復有罪由身、由語

等起，非心；或復有罪由身、由語、由心等起。

無獨由心所犯眾罪，應從他處發露悔除，

唯當懇誠深自防護。如有苾芻，發起種種

欲尋思等不善尋思。遍知所犯罪事者，謂犯

罪事略有二種。一者、有情數事。二者、無情數

事。遍知犯罪加行者，謂所犯罪有二加行。一、

非所應作事業加行，二、是所應作事業加行。

遍知犯罪究竟者，謂於是處施設方便，即

於是處而得究竟，非於中間有其退轉。