瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第七

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

本地分中有尋有伺等三地之四6節宿作因論1項敘邪執

宿作因論者，猶如有一，若沙門、若婆羅門，起

如是見，立如是論，廣說如經。凡諸世間所

有士夫補特伽羅所受者，謂現所受苦。皆

由宿作為因者，謂由宿惡為因。由勤精進

吐舊業故者，謂由現法極自苦行。現在新

業由不作因之所害故者，謂諸不善業。如

是於後不復有漏者，謂一向是善性故，說

後無漏。由無漏故業盡者，謂諸惡業。由業

盡故苦盡者，謂宿因所作及現法方便所招

苦惱。由苦盡故得證苦邊者，謂證餘生相

續苦盡。謂無繫外道作如是計。問：何因緣故，

彼諸外道起如是見，立如是論？答：由教及

理故。教如前說。理者，猶如有一，為性尋思，

為性觀察，廣說如前。由見現法士夫作用