瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第九

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

本地分中有尋有伺等三地之六5項業門業門

復次，業門云何？此略有二種：一、與果門，二、損

益門。與果門者，有五種應知。一、與異熟果，

二、與等流果，三、與增上果，四、與現法果，五、與

他增上果。與異熟果者，謂於殺生親近、修習、

多修習故，於那洛迦中受異熟果。如於殺

生，如是於餘不善業道亦爾。是名與異熟

果。與等流果者，謂若從彼出，來生此間人

同分中，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多

遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，增

猛利貪，增猛利瞋，增猛利癡，是名與等流

果。與增上果者，謂由親近、修習、多修習諸不

善業增上力故，所感外分光澤尠少，果不

充實，果多朽敗，果多變改，果多零落，果不

甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空無

果實。當知善業，與此相違。與現法果者，有

二因緣，善不善業與現法果：一、由欲解故；

二、由事故。應知欲解復有八種。一、有顧欲

解，二、無顧欲解，三、損惱欲解，四、慈悲欲解，五、

憎害欲解，六、淨信欲解，七、棄恩欲解，八、知恩

欲解。有顧欲解造不善業受現法果者，謂

如有一，由增上欲解，顧戀其身，顧戀財物，

顧戀諸有，造不善業。無顧欲解所造善業