瑜伽師地論

2瑜伽師地論卷第四十一

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒

品第十之二

如是菩薩安住菩薩淨戒律儀，於有違犯及

無違犯，是染非染、軟中上品，應當了知。若諸

菩薩安住菩薩淨戒律儀，於日日中，若於

如來、或為如來造制多所；若於正法、或為

正法造經卷所，謂諸菩薩素怛纜藏、摩怛理

迦；若於僧伽，謂十方界已入大地諸菩薩眾。

若不以其或少、或多諸供養具而為供養，

下至以身一拜禮敬，下至以語一四句頌

讚佛法僧真實功德，下至以心一清淨信

隨念三寶真實功德，空度日夜，是名有犯，

有所違越。若不恭敬、嬾惰懈怠而違犯者，

是染違犯。若誤失念而違犯者，非染違犯。無

違犯者，謂心狂亂。若已證入淨意樂地，常

無違犯。由得清淨意樂菩薩，譬如已得證

淨苾芻，恒時法爾於佛法僧以勝供具承事

供養。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，有其大

欲而無喜足，於諸利養及以恭敬生著不

捨。是名有犯，有所違越，是染違犯。無違犯

者，謂為斷彼，生起樂欲，發勤精進攝彼對

治。雖勤遮遏，而為猛利性惑所蔽，數起現

行。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，見諸耆長

有德可敬同法者來，憍慢所制，懷嫌恨心、