瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第六十八

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝決擇分中聲聞地之二3目諸門料簡(六門)

問：諸行寂滅，是滅諦耶？設是滅諦，諸行寂滅

耶？答：若是滅諦，亦諸行寂滅。或諸行寂滅，然

非滅諦。謂由無常滅故、非擇滅故，諸行寂

滅。

問：何等法滅故名滅諦耶？答：略有二種。一、

煩惱滅故；二、依滅故。煩惱滅故，得有餘依滅

諦；依滅故，得無餘依滅諦。問：若此滅諦先無

後有，云何是常？若常時有，何不一切有情

於一切時般涅槃耶？答：不流轉相、不現行

相是滅諦相，此諦云何先無後有？又無生

相、無滅相是常相，滅諦亦爾，是故名常。若

有證得一切麁重永息滅者，彼般涅槃；若

未證得者，彼不般涅槃。有滅諦故，諸有情

類有證得者，是故涅槃是證所顯，非生所

顯。復次，若有遠離四種過失說滅諦者，是

名正說。何等名為四種過失？一、增益過失，

二、自相邪分別過失，三、相雜亂過失，四、損減

過失。若言諸行、盡滅有異者，是增益過失；

言無異者，是自相邪分別過失；言亦有異

亦無異者，是相雜亂過失；言非有異非無

異者，是損減過失。問：若唯一切出世間五非

取蘊皆道諦攝，何因緣故，唯說正見為先八

聖支道而為道諦？答：依三學故作如是說。