瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第九十四

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝事分中契經事緣起食諦界擇攝第三

之二4項別嗢拕南第三標釋觸緣等十門

復次，嗢拕南曰：

觸緣、見圓滿、實、解、不愛樂、

法住智、精進、生處等為後。

1目觸緣於一切觸緣受有中，若諸沙門、或婆羅門，

宣說無因、惡因論者，如前請問，此作此受，

乃至廣說。安住正法大師弟子，若勝、若劣，

略有三種無倒記別。一、開自宗記，二、伏他

宗記，三、有執無執雜染清淨記。當知此中，

於彼所問無差別記，謂諸苦樂皆從緣生，

是我宗致。斯則名為開自宗記。若於彼問

作如是記：諸計苦樂自作、他作、俱作、俱非

無因而生，於一切處由觸生受，何用妄計

自他作等。若觸因受現不可得，更求餘因

可為巧妙；然觸因受既現可得，故求餘

因非為巧妙。如是記者，是則名為伏他宗

記。所以者何？由二因緣，彼為摧伏。一者、除

唯根、境、識合，不能顯示餘作者故；二者、不

能誹撥一切世間現量如理所得觸因緣

故。又彼不能立自宗故，亦復不能破他

宗故，名被摧伏。若於彼問作如是記：我