瑜伽師地論

瑜伽師地論卷第八十七

彌勒菩薩說

三藏法師玄奘奉詔譯

攝事分中契經事行擇攝第一之三7項別嗢拕南第五釋因六門

復次，嗢拕南曰：

因、勝利、二智、愚夫分位五、

二種見差別、於斯聖教等。1目因

一切行因，略有二種。一、共，二、不共。共因者，

謂喜為先因；由此喜故，於彼彼生處障

於厭離，滋潤自體。為欲將生所生之處，

雖有一切煩惱為因，而於生處生喜者生，

非於彼起厭逆想者。又即此喜唯依色說，

宿因生已，不待餘因究竟轉故。不共因者，

謂順苦、樂、非苦樂觸，望於受等所有心法；

無間滅意及俱生名、十種色等，望六種識。

由彼雖從先因所生，剎那剎那別待餘因，

方得生起。2目勝利

復次，有解脫心、有淨智見、諸阿羅漢。有四

勝利，當知不與諸外道共。一、於行時恒常

住性；二、於住時無相住性；三、往昔因所生

諸行任運歸滅；四、後有行今因斷故，當不復

生。為證如是四種勝利，有三漸次。謂學智

見為依止故，得厭離者，於諸行中不生

喜樂，乃至不生耽湎而住；厭離為先，而

得離欲；離欲為先，心善解脫。自斯已後，即

由如是心善解脫恒常住故，無順無違。又

於行時、或於住時，於一切相無復作意，