攝大乘論釋

住。菩薩六度功德相應，故依寂靜住。菩薩由

自行六度，善解利他方便，故依智慧住。菩薩

立誓不違求者之心，必皆施與，由立此誓不

違誓故實能施與，隨其所施悉生歡喜，故依

諦行施。菩薩能捨財捨果，故依捨行施。菩

薩於財物受者行施及減盡中，不生貪瞋無

明怖畏，故依寂靜行施。如應如時如實施

與，於前三中此用最勝，故依智慧行施。如昔

所立誓，不違先所受戒，捨離惡戒，一切惡行

寂靜，此中智慧為勝，故依諦等行戒。如昔

所立誓，能忍能捨分別他過失，瞋恚上心寂

靜，此中智慧為勝，故依諦等行忍。如昔所

立誓，能作利益他事，能捨離憂弱心，惡法寂

靜，此中智慧為勝，故依諦等行精進。如昔

所立誓，能思修利益眾生事，捨離五蓋等，心

常寂靜，此中智慧為勝，故依諦等行定。如

昔所立誓，了達利益他方便，捨離偏非方便，

無明燋熱已得寂靜，能證一切智，故依諦等

行般若。隨應知境及昔誓，應知是依諦義。

捨離類欲惑欲，應知是依捨義。一切邪業

永息，應知是依寂靜義。隨覺及通達，應知是

依慧義。三諦所攝能違三失，是名依諦。三捨

所攝能違三失，是名依捨。三寂靜所攝能違

三失，是名依寂靜。三慧所攝能違三失，是

名依智慧。依諦攝依捨寂靜慧，隨順昔誓故、

不相違故。依捨攝依諦寂靜慧，能捨所對治

故、是一切捨果故。依寂靜攝依諦捨慧，惑

及業燋熱寂靜故。依慧攝依諦捨寂靜，智慧

為先故、智慧所隨故。是故六波羅蜜依諦所