攝大乘論釋

論曰：具八自在。釋曰：八數如前說。又如佛

世尊令魔王修行佛道，後得成佛等，亦名自

在。

論曰：伏障他神力。釋曰：由菩薩定力，令他

通慧皆不成就。

論曰：或施他辯才。釋曰：若人欲問難，辭情

拙訥，菩薩能施其辯才。

論曰：及憶念。釋曰：若人邪見，令識宿命，自

驗因果。

論曰：喜樂。釋曰：菩薩或入地獄、或生飢饉

世、或在有疾處，如菩薩所受喜樂，令此眾生

平等皆爾。或但與樂、或先與定、或正聞法時，

令由此喜樂經六十小劫謂如剎那頃。

論曰：或放光明。釋曰：為引他方菩薩皆來

集會。

論曰：能引具相大通慧。釋曰：如聲聞聖通

慧能作百一事，菩薩通慧所現之事不可稱

數。復欲顯未說事故，先標此總句。

論曰：能引一切難行正行。釋曰：成就他事

已如前說，此下更明菩薩自行。此定能引菩

薩正行，非二乘所能行。

論曰：以能攝十種難修正行故。釋曰：此十

種正行是定種類，故定能攝此正行。

論曰：何者為十？一自受難修，自受菩提善願

故。釋曰：若依他發十願，此非難行，以未成

立故。菩薩自有三能：一有智慧能了別方便、

二有慈悲能攝眾生、三有正勤能成滿十願。

此三難得菩薩能得，由具此三能故，不依他

自能發願。又若為自身受善願，此不為難。若