迴諍論

若汝彼量成，待所量成者，

是則量所量，如是不相離。

若量成所量，若所量成量，

汝若如是者，二種俱不成。

量能成所量，所量能成量，

若義如是者，云何能相成？

所量能成量，量能成所量，

若義如是者，云何能相成？

為是父生子？為是子生父？

何者是能生？何者是所生？

為何者是父？為何者是子？

汝說此二種，父子相可疑。

量非自能成，非是自他成，

非是異量成，非無因緣成。

若法師所說，善法有自體，

此善法自體，法應分分說。

若善法自體，從於因緣生，

善法是他體，云何是自體？

若少有善法，不從因緣生，

善法若如是，無住梵行處。

非法非非法，世間法亦無，

有自體則常，常則無因緣。

善不善無記，一切有為法，

如汝說則常，汝有如是過。

若人說有名，語言有自體，

彼人汝可難，語名我不實。

若此名無者，則有亦是無，

若言有言無，汝宗有二失。

若此名有者，則無亦是有，