迴諍論

此偈明何義？法師說善法，善法一百一十有

九，謂心一相：一者受、二者想、三者覺、四者

觸、五者觀察、六者欲、七者信解脫、八者精

進、九者憶念、十者三摩提、十一者慧、十二者

捨、十三者修、十四者合修、十五者習、十六者

得、十七者成、十八者辯才、十九者適、二十者

勤、二十一者思、二十二者求、二十三者勢力、

二十四者不嫉、二十五者自在、二十六者善

辯才、二十七者不悔、二十八者悔、二十九者

少欲、三十者不少欲、三十一者捨、三十二者

不思、三十三者不求、三十四者不願、三十五

者樂說、三十六者不著境界、三十七者不行、

三十八者生、三十九者住、四十者滅、四十一

者集、四十二者老、四十三者熱惱、四十四者

悶、四十五者疑、四十六者思量、四十七者愛、

四十八者信、四十九者樂、五十者不順、五十

一者順取、五十二者不畏大眾、五十三者恭

敬、五十四者作勝法、五十五者敬、五十六者

不敬、五十七者供給、五十八者不供給、五十

九者定順、六十者宿、六十一者發動、六十二

者不樂、六十三者覆、六十四者不定、六十五

者愁惱、六十六者求不得、六十七者荒亂、六

十八者懈怠、六十九者憂憒、七十者希淨、

七十一者內信、七十二者畏、七十三者信、七

十四者慚、七十五者質直、七十六者不誑、七

十七者寂靜、七十八者不驚、七十九者不錯、

八十者柔軟、八十一者開解、八十二者嫌、八

十三者燒、八十四者惺、八十五者不貪、八十

六者不瞋、八十七者不癡、八十八者不一切