迴諍論

若言無言有，汝諍有二失。

如是我前說，一切法皆空，

我義宗如是，則不得有過。

若別有自體，不在於法中，

汝慮我故說，此則不須慮。

若有體得遮，若空得言成，

若無體無空，云何得遮成？

汝為何所遮？汝所遮則空；

法空而有遮，如是汝諍失。

我無有少物，是故我不遮，

如是汝無理，抂橫而難我。

汝言語法別，此義我今說，

無法得說語，而我則無過。

汝說鹿愛喻，以明於大義，

汝聽我能說，如譬喻相應。

若彼有自體，不須因緣生，

若須因緣者，如是得言空。

若取自體實，何人能遮迴？

餘者亦如是，是故我無過。

此無因說者，義前已說竟，

三時中說因，彼平等而說。

若說三時因，前如是平等，

如是三時因，與說空相應。

若人信於空，彼人信一切；

若人不信空，彼不信一切。

空自體因緣，三一中道說，

我歸命禮彼，無上大智慧！」

3釋初分迴諍論釋初分第三

釋曰：論初偈言：