迴諍論

所求？彼所量物離量成者，彼量何用？又復有

義，偈言：

「若汝彼量成，待所量成者，

是則量所量，如是不相離。」

此偈明何義？若汝意謂待所量物是故有量，

畏有前過。汝若如是，量所量一不得相離；汝

若如是，量即所量。何以知之？所量成量，所量

即量；量成所量，量所量一。偈言：

「若量成所量，若所量成量，

汝若如是者，二種俱不成。」

此偈明何義？若汝意謂量成所量，見待量故；

所量成量，見待所量。汝若如是，二俱不成。何

以故？偈言：

「量能成所量，所量能成量，

若義如是者，云何能相成？」

此偈明何義？若量能成所量之物，彼所量物

能成量者，量自未成因緣不成，云何能成所

量之物？又復有義，偈言：

「所量能成量，量能成所量，

若義如是者，云何能相成？」

此偈明何義？若所量物能成彼量，彼量能成

所量之物，所量未成因緣不成，云何成量？偈

言：

「為是父生子？為是子生父？

何者是能生？何者是所生？」

此偈明何義？如有人言父能生子，彼若如是，

子亦生父。汝今為說何者能生？何者所生？汝

如是說量成所量、所量成量，汝今為說何者

能成？何者所成？又復有義，偈言：