成實論

中亦說佛受謗等不善業報。答曰：佛一切智

人無惡業報，以斷一切不善法根本故，但

以無量神通方便現為佛事不可思議，如

《增一阿含》中說有五事不可思議。業有二

種，定報、不定報。定報業者，若多若少必當受

報；不定業者可令都盡。問曰：云何名定報

業？何等是不定報業？答曰：經中說五逆罪是

定報業。問曰：但五逆罪是定報業？更有餘

耶？答曰：餘業中亦有定報分，但不可得示。

或以事重故有定報，如於佛及佛弟子

若供養、若輕毀。或以心重故有定報，如人

以深厚纏殺害虫蟻，重於殺人，如是等

餘業亦有定報。問曰：若五逆罪可令薄者，

何故不能使都盡耶？答曰：此罪法爾，不

可都盡。如須陀洹雖至懈怠，不到八生。

又五逆罪以堅重故不可都盡，如王法中

有重罪者，可得令輕，不可全捨。

98輕重罪品輕重罪品第九十八

問曰：經中說有輕重罪業。何謂輕重？答曰：

若業能得阿鼻地獄報，是名重罪。問曰：何

等業能得此報？答曰：若業破僧必受此報。

所以者何？別離三寶，令僧寶離佛寶亦

礙法寶。又生上邪見，故能起是業。亦深

嫉恚佛故起此業。亦久集惡性、深貪利養

故，故起此業。又此人說非法是法時，障多

眾生行諸善法，故名重罪。問曰：但破僧罪

得阿鼻地獄報？更有餘耶？答曰：餘業亦有。

若言無罪無福、供養父母及諸善人無有

果報，是等邪見亦得此報。又使他人墮此