汉传佛教 · 论集部

成實論

成實論 · 訶梨跋摩造 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1646

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無色定所攝受無色界報,餘散心起業受

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欲界報。問曰:云何彼中起善業欲界受果

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報?答曰:如此間攝心起善業、彼間受報,如

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是彼中散心起善業、此間受報。又如色無

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色界起不善業、欲界中受報,彼中善業亦如

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是。問曰:若在色無色界,不能起欲界繫善

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業。答曰:是中無此因緣。若在欲界能起色

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無色善業,在色無色界不能起欲界善業

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耶?又汝等說在色界中能生欲界無記心,

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若能生無記心,何故不能生善心耶?又

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經中佛語手天子:當念住心受麁相。麁相

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即是欲界繫心,是人隨以善心聽法禮佛,

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皆是欲界繫心,若不爾者不名麁相。又是

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中求念財福,如說世尊我於三事無厭足

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故,此間命終生無熱天。謂見佛聽法供養

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僧,求念財福是欲界繫心。又此中有念佛

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等非財福故,當知有欲界繫善。

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成實論卷第七

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