成實論

中說聖五智三昧。何者是耶？答曰：佛自說

行者作是念：我此三昧聖清淨，是名初智。此

三昧非凡夫所近，是智者所讚，是第二智。

此三昧寂滅妙離故得，是第三智。此三昧現

在樂、後得樂報，是第四智。此三昧我一心入

一心出，是第五智。佛示定中亦有智慧，非

但繫心。行者修習定時若生煩惱，於中生

智除此煩惱，欲令三昧為聖清淨，是名初

智。聖清淨者，謂非凡夫所近，是智者所讚。

非凡夫者，謂諸聖人以得智故不名凡夫。

此智能破假名，是第二智。薄諸煩惱貪等

煩惱滅故名寂滅，寂滅故妙，離諸煩惱故

得名為離，得此皆是離欲道，是第三智。隨

證煩惱斷，得安隱寂滅，離熱樂故名現樂

後樂。現樂名離煩惱樂，後樂謂泥洹樂，是

第四智。行者常行無相心，故常一心出入，

是第五智。是故若未生此第五智者應生，

若生即得三昧果。

161六三昧品六三昧品第一百六十一

問曰：經中說六三昧，有一相修為一相、有

一相修為種種相、有一相修為一相種種

相、種種相修亦如是。何者是耶？答曰：一相

者應是禪定，禪定於一緣中一心行故。種

種相應是知見，知諸法種種性故，於五陰

等諸法中方便故。問曰：云何一相修為一

相？答曰：若人因定還能生定者是。一相修

為種種相者，若人因定能生知見者是。一

相修為一相種種相者，若人因定能生禪

定及五陰方便者是。種種相修亦如是。問