成實論

164八勝品八勝品第一百六十四

初勝處，內色想見外色少若好若醜，於是

諸色勝知勝見，故名勝處。第二內色想見外

色多，第三內無色想見外色少，第四內無

色想見外色多，第五內無色想見外青色青

形青光，如憂摩伽花、如真青染波羅㮈衣，

第六見黃、第七見赤、第八見白。行者見如是

等無量諸色。所以者何？非但有此青等四

色，以略說故，有八勝處。行者若能以空壞

裂諸色，爾時名為勝處。問曰：誰能得此？答

曰：是佛弟子，非餘人也。問曰：是八勝處在

何地中？答曰：在欲色界。問曰：為有漏、為無

漏？答曰：先是有漏，以空壞色則名無漏。問

曰：何故此法獨名勝處？答曰：此是行者所

貪著處，是故佛為弟子說名勝處，示勝此

緣故。

165初禪品初禪品第一百六十五

九次第定，四禪、四無色定及滅盡定。初禪

者，如經中說：行者離諸欲諸惡不善法，有覺

有觀離生喜樂入初禪。問曰：應但說初

禪相，何故乃說離諸欲耶？答曰：有人謗言，

世間無有能離欲者，以世人皆處五欲中

故，無人眼不見色、耳不聞聲、鼻不嗅香、

舌不知味、身不覺觸，故說離欲。欲名欲

心，非是色等，如說色等諸物不名為欲。何

以知之？有精進者，色等猶在而能斷欲。又

經中說：色等是分不名為欲，是中貪心則名

為欲。若生貪心則求諸欲，求欲因緣故

有貪恚鞭杖殺害惡法隨逐，如《火因經》中