汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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論之綱,下當隨文開示現說。

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已說經差別,次論當造人。契經異說其數

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幾有?今馬鳴師何所攝耶?頌曰:

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總有六馬鳴,契經異說故,

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然隨機應故,無有相違失。

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論曰:凡集一代諸契經中種種異文,總有六

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種。云何為六?一者大乘本法契經中作如

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是說:無上大覺尊說入涅盤緣,馬鳴菩薩

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即從坐起,頂禮佛足合掌恭敬,向佛世尊

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而說偈言:

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「大慈滿足無上尊,無邊劫海備萬行,

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唯慈悲群生類故,而佛自言入涅盤,

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我及一切諸大眾,冥冥而亂失心神。

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大慈滿足世尊尚,棄自子等往異界,

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況我慈悲未滿足,隨佛往異界誰謗?」

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爾時馬鳴說此偈已,覩佛眼睛徐自命終。

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二者變化功德契經中作如是說:爾時世尊

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告馬鳴言:「我滅度後三百餘歲,汝當承我

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加力,以種種方便法利益安樂末代眾生。

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若我不加力,汝當不能自。」三者摩訶摩耶

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契經中作如是說:如來滅後六百歲已,九十

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六種諸外道等邪見競興,毀滅佛法。有一比

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丘名曰馬鳴,善說法要,降伏一切諸外道

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輩。四者常德三昧契經中作如是說:佛滅度

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後八百歲中,有一智人名曰馬鳴,或外道

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眾或佛家眾,破諸外道建立佛法。五者摩

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尼清淨契經中作如是說:佛涅盤後一百

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餘歲,馬鳴大士出現於世,守護正法安立

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佛幢。六者勝頂王契經中作如是說:如來成

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