釋摩訶衍論

依何僧？於妙覺地有真實僧，故無過失。

若爾，何故不別舉耶？以下兼上影顯示故。

是故頌曰或兼上下，故有多類僧眾。

已說法僧，次說本趣。本曰：

為欲令眾生，除疑捨邪執，

起大乘正信，佛種不斷故。

論曰：此一頌中則有二門。云何為二？一者

斷絕障縛門、二者連續解脫門。斷絕門中有

四差別。云何為四？一者決定信心門，為令

一切無量眾生，斷除疑惑心、發起堅固信，

決定於甚深大乘正道故。二者遠離捨心門，

為令一切無量眾生，遠離厭捨心、增長欲

樂意，精進於甚深大乘正道故。三者對治邪

論門，為令對治九十六種諸大外道、九萬

三千眷屬外道，四種大魔、三萬二千眷屬魔

眾，斷除一億四萬六千種諸世論，趣入於大

乘甚深正道故。四者除遣執著門，為令一

切無量異生及諸二乘一切菩薩，斷除五種

人見、證得五種對治，斷除二種法執、證得

二種對治，迴向於甚深大乘正道故。如本

為欲令眾生除疑捨邪執，起大乘正信故。

連續門中有三差別。云何為三？一者不斷大

覺門，為令集成萬行之因，莊嚴大覺之果，

無上法王不斷絕故。二者不斷法藏門，為

令出現勝妙梵響，宣說一切契經之海，八

萬四千法藏不斷絕故。三者不斷僧伽門，為

令修地前地上之大道，建立真如法界之宮

殿，住正後二僧而不斷絕故，如本佛種不

斷故故。頌眾生言分際云何？為欲對治何