釋摩訶衍論

平等平等一，皆無有別異，

各攝諸法故，然終不雜亂。

論曰：如是能所十六法相，遍滿遍滿平等平

等，一味一相皆無差別。所以者何？各攝諸

法畢竟盡故。若爾，本末及與總別皆悉渾

同，應雜亂耶？終其本末不相雜亂，其總

別門初後不無，然各各別皆悉等量，故曰

平等，非謂一法故稱平等。已說初重。第二

重四種法中各具三門。云何為三？一者本法

所依決定門、二者根本攝末分際門、三者建

立二種摩訶衍門。所言法者，謂眾生心者，即

是本法所依決定門，今當須嗢拕南頌總

持顯說。其相云何？頌曰：

眾謂四衍眾，生謂四種生，

是一法界藏，遍於彼八處。

論曰：眾有四種。云何為四？一者一切如來

眾、二者一切菩薩眾、三者一切聲聞眾、四者

一切緣覺眾，是名為四眾。生有四種。云何

為四？一者卵生、二者胎生、三者濕生、四者

化生，是名為四生。過數故眾，受生故生。是

一法界心，彼八處中周遍圓滿，不可分析

不可離散，唯是一體唯是一相。以四種眾

攝諸聖盡，以四種生攝諸凡盡，馬鳴論師

為顯一心廣大圓滿，名為眾生。順理契經中

作如是說：爾時世尊放大光明顯神力已，

告佛子言：「諦聽諦聽，善思念之，我當為汝

分別解說一法界藏。善男子！一法界藏者，

所謂遍於諸如來眾、諸菩薩眾、諸聲聞眾、諸

緣覺眾及諸異生，無所不通、無所不至、無