汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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若不見時常不出聲。爾時大王遍求白馬

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終日不得,作如是言:「若外道眾此鳥鳴者,

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都破佛教,獨尊獨信。若佛弟子此鳥鳴者,都

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破外道教,獨尊獨信。」爾時菩薩用神通力,

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現千白馬鳴千白鳥,紹隆正法令不斷絕,

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是故世尊名曰馬鳴。

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已說人別相,次唱本作釋。本曰:

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歸命盡十方,最勝業遍智,

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色無礙自在,救世大悲者。

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論曰:此一頌中則有二門。云何為二?一者

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總攝一切眾命門、二者歸向圓滿大覺門。

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總攝門者,通攝一切十方界中所有眾生眾

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命根故,如本命盡十方故。

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歸向門者,用如是眾命歸契於滿足大慈

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悲人故,如本歸最勝業遍智色無礙自在救

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世大悲者故。論師舉幾德讚歎大覺尊?各

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其相云何?頌曰:

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總八萬四千,四十八種德,

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最勝等各十,智無礙各四,

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及八萬四千,色相差別故,

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功德雖無量,終不出此數。

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論曰:馬鳴菩薩總舉八萬四千四十八種功

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德,奉仰讚歎無上大覺。佛果滿位中功德

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淨品雖有無量無邊,而終不出此數量,是

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故馬鳴總相讚歎。云何為八萬四千功

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德?色相差別故成八萬四千。云何為四十?

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最勝業遍各十種,故成四十數。云何為八?智

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及無礙各有四種,故成八種。云何為十最?

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一者超過最,遠離二乘地故;二者出離最,

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