釋摩訶衍論

微少？為欲顯示清淨僧那阿世耶無有邊

際故，為欲顯示受教實行眾生之類有其

分際故。以何因緣出興兩重廣略教法？其

相云何？頌曰：

本願繫屬故，出興此法門，

楞伽王契經，分明顯說故。

論曰：繫屬因緣之力故，出興兩重甚深法

門。所以者何？於契經中明顯說故，所謂楞

伽王契經中作如是說：爾時世尊告文殊師

利言：「我念過去無量劫海，於五百世忍辱

仙人，在山林中專心修行少欲知足四聖眾

種清淨之法。於時有一大蛇從山頂下，來

詣我所，聞我所誦，則投其體禮拜懺悔。投

體已訖，以頭攢地區區作文而說偈言：

「『我過去世，忍辱仙人，住於此山，

六時行道。而一時瞋，因緣力故，

今得蛇身，常受大苦。若命終後，

得人同分，我當弟子，隨汝修行。

汝所讀誦，常我所誦，是故我今，

發大慚愧。』

「說是偈已即便命終，後得人身則我弟子。

爾時互相發願繫屬，謂作如是願：『我若證

無上道，宣說九十落叉廣說修多羅，利益

意樂廣大眾生。宣說十落叉略說修多羅，

利益意樂總持眾生。』即我弟子作如是願：

『我當師滅後造作九十部廣說優婆薩提

耶，利益意樂廣大眾生。造作十部略說優

婆薩提耶，利益意樂總持眾生。』以此因

緣，我今宣說諸契經海。以此因緣故，我滅