釋摩訶衍論

度後我弟子現造作論教。」

已說因緣分，次說立義分。立義分中法門

名字，其數幾有？其相云何？頌曰：

有三十三種，十六所入法，

十六能入門，及不二別故。

論曰：立義分中法門名數，總有三十三種差

別。云何為三十三差別？所謂十六所入本法，

十六能入門，及不二摩訶衍各差別故。何故

摩訶衍成十六種？根本摩訶衍中開八種

故，一心法界三大義中各開二種故。何故能

入門成十六種？一心法界及三大義各二種

故，或各開二種門故。是名為本數。

已說法數，次當別釋。本曰：

摩訶衍者總，說有二種。云何為二？一者法、

二者義。所言法者，謂眾生心，是心則攝一切

世間法出世間法。依於此心顯示摩訶衍義。

何以故？是心真如相，即示摩訶衍體故；是

心生滅因緣相，能示摩訶衍自體相用故。所

言義者即有三種。云何為三？一者體大，謂

一切法真如平等不增不減故；二者相大，謂

如來藏具足無量性功德故；三者用大，謂能

生一切世間出世間善因果故，一切諸佛本

所乘故，一切菩薩皆乘此法到如來地故。

論曰：此文中有三門。云何為三？一者所入

根本總體門、二者能依趣入別相門、三者通

達軌則不動門。初二種門有其兩重，住思

應觀。摩訶衍者總者，即是所入根本總體

門。即是根本摩訶衍中有八差別。云何為

八？一者一體一心摩訶衍、二者三自一心摩