法華經義記

箋釋於玄文，台家宗體一翕一張，靡不昂然

精覈震發。然至析丹丘㪺酌於光宅，鋤剗乎

玄論之意，令人嘅焉不能無議。蓋不窺二書

故也。其嘉祥《玄論》已行于世，此疏尚未及翻

刻，予亦甚歉于衷。以誼不忍辭，丞欲鏤梓以

公同好。」或謂：「古之消釋此經，南二而北七，

各以長相當，莫之適從矣。惟我天台，奏師子

絃、投師子乳，其說超絕，宜廢古今。猶若龍燭

之於螢爝，照曜雖多隱而弗見。嘗謂的傾光

宅，餘則自潰。以此觀之，區區亡編之傳，足以

彌縫，何闕耶？」予曰：「子之言也，噫！知天台之非

不高，而不知光宅之非不深，莫認荊山之璞，

奚覩赤水之珠，雖諭斤運之巧妙，而不喻堊

質之尤難也。況聖慈純化，或貶或褒、或搥或

砧，總在成於器、不在乎迹。不師其迹，善學下

慧者也。若徒有優於迹而弱於實，錮諸古而

牖於今，猶迂轍以即塗、膠舟而求濟。此非特

疏乎光宅，寔亦不肖于天台者也。且又近代

叨襲翏翏苟簡之弊，援以屑屑臆鑿之見，而

日趨非、日趨虛，言如近而彌遠，理似邃而愈

淺。嗚呼！際之末運，盡力其間而不相逮者，其

能莫愧于斯哉。此予所以僣升篇首，數思砭

今而復古也。」不以人廢言，則予可無慮矣夫！

予可無慮矣夫！

旹

元祿歲在丙子孟春日浪華後學𤀹鳳潭槃談

謹敘