法華經義記

是欲界第六天他化自在天，明諸所須皆是

他人化作也。略不列第三炎魔天、第四兜率

他天，既列前後四天，中間二天可知也。「娑

婆世界主梵天王」，此下是列天中第二，列色界

諸天。今言「梵天王」者，即是初禪梵王也。「尸

棄大梵」者，即是二禪梵王也。「光明大梵」者，是

三禪梵王也。「等」，即等第四禪天也。「有八

龍王」，此下是第二列龍眾也。此下龍神等四

眾例皆有三：一者總唱數、二者列名、三者總

結也。「難陀」者，譯言歡喜。「跋難陀」者，譯為善歡

喜也。變為人形佛邊聽法，於人有染潤之恩，

見人皆歡喜也。龍唯五時中不得變身：一

眠、二睡、三嗔、四婬、五死時也。「娑加羅」者，因國

得名也。「和修吉」者，譯為多頭，即九頭龍王也。

「德叉迦」者，譯為多舌也。「阿那婆達多」者，譯言

無熱也，諸龍相與連甲中有小虫唼食，故

於熱沙中曝，復有熱沙之苦，唯此龍無小虫，

故無熱沙之苦也。「摩那斯」者，譯為大身，則是

繞須彌七匝也。「漚盋羅」者，池名也，此龍住

在塸盋羅花池之中，因池立名也。「有四緊

那羅王」，此下是第三列鬼神眾，皆是帝釋作

樂神。初有四神名為法樂，後有四神名為俗

樂也。「緊那羅」者，翻為疑神也。初言「法緊那羅」

者，此神絲竹之中顯出四諦之法。「妙法緊那羅」

者，此神絲竹之內奏十二因緣法也。「大法緊

那羅」者，此神絲竹之內顯出六度之法也。「持

法緊那羅」者，應言總持法，經文略，此神絲竹

之中并說三乘法輪也。「有四乾闥婆王」，此下

四神是帝釋俗樂神。初言「樂乾闥婆王」者，直