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今就四十八行半中大分為三段:第一從
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「諸世界中」下八行半,先略頌見他方三種
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瑞相也。仍道第三「我見彼土恒沙菩薩」下三
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十八行半廣頌問二瑞相,即是他方大士修
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行及他方佛般涅槃,乃至起塔供養也。退
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道第二從「文殊師利我住於此」下有一行半
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偈,詺為結前略、開後廣也。初八行半略頌三
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瑞相者,初有一行半,頌第一見六道眾生;
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第二半行,頌第二見東方諸佛也;第三有六
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行半,頌第三聞他方佛說法也。又就初一行
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半自有二階:初一行一句,正頌所見也;第
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二言「於此悉見」一句,則明能見也。就所見中
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凡有四意:初「諸世界中」下半偈,正明六道;
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「生死所趣」一句,明詺是生死;「善惡業緣」一句,
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明因;「受報好醜」一句,明果報也。「善惡業緣」
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者,此即是六道之因也。善惡兩字是別,善即
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三善道因也,惡即是三惡道因也。業緣兩字
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即通於善惡也。「受報好醜」者,受報兩字即總
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舉六道果,三善道亦是受報,三惡道亦是受
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報也。好醜兩字別名得六道果報。何以知然?
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好即是三善道果報也,醜即是三惡道果
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報也。「又覩諸佛聖主師子」此半行,是第二,即
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頌見東方諸佛也。「演說經典」此下有六行半
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偈,是第三,即頌聞他方佛說法也。就六行半
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中自有五階:第一言「演說經典微妙第一」,半
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偈,問言:「何故令我聞佛說法出勝天魔外道表
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耶?」第二「其聲清淨」一偈,問言:「何故令我聞佛
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說法出群聖之外耶?」第三「梵音深妙」一偈,問
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言:「何故令我聞佛說法稱悅時眾之心耶?」第
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