法華經義記

相於此土中同、四者現瑞相於他土同、五者疑

眾同。何者？初昔日佛在俗有王子，今釋迦如

來復有羅睺羅，但子數雖不等，然則有子義

同。「是諸王子聞父出家」，此下是第二明

王子出家義同。昔日王子出家，今日羅睺羅

亦出家也。「是時日月燈明佛說大乘經名

無量義」，此下是第三明現瑞相於此土義同，

上有六種瑞相說無量義同，入無量義定同

也，天雨四花同也，地六種動同也，四眾歡

喜義同也，佛放光義同也。「如今所見是

諸佛土」，此一句是第四明現瑞相於他土同，

文句雖略，義亦總含有六種瑞相也。「爾時

會中有二十億菩薩」下竟「欲知此光所為因

緣」，是第五明疑眾亦同，日月燈明佛亦有疑

眾，今日大眾亦有疑也。「時有菩薩名曰妙光」，

自此是廣引事同之中，第二明當見事與曾

見事應同。就此中自有四種義同，即成四段：

初明所因人同，二說經名同，三說經經劫數同，

四因人流通同也。昔日月燈明佛因妙光說

《法華》，今釋迦亦應有因人說《法華》，是故下明

因中對舍利弗說，辨果中對彌勒說也。第二

說經名同者，昔日月燈明佛從定出，所說經名

妙法華，今釋迦出定後亦應必說《法華經》也。

第三明說經經劫數同者，昔日日月燈明佛

說經經六十劫，今釋迦說法亦應同劫數，

故下經文言如是之間經五十小劫也。第四

明因人流通同者，妙光昔日於八十小劫流

通《法華》，今釋迦弟子亦應有流通經人，下果

有藥王等流通此經也。問者言：「日月燈明佛