法華經義記

戒方便，後一行正明得戒。「或見菩薩而作

比丘」一偈，明忍波羅蜜也。他人不能獨處而

伊能獨處，豈非忍也？夫忍有兩種：一者打罵

不瞋、加惡不報；二者棄親愛眷屬住空閑之

處，亦是難忍能忍，忍今據此為義也。次「又

見菩薩勇猛精進」一行，即明精進波羅蜜也。

次「又見離欲」兩偈，明禪波羅蜜，初偈明定與

定果，五通即是禪定果，後偈明禪定用也。「復

見菩薩智深志固」一偈，明波若波羅蜜也。

「又見佛子定慧具足」，此下有十七行半偈，

是第三，舉見菩薩行雜行作問。就問雜行中

凡有五種雜行：第一「又見佛子」一行半，明見

菩薩說法作佛事也。第二「破魔兵眾而擊法

鼓」半行，明見菩薩降魔作佛事也。第三「又見

菩薩寂然宴默」一行偈，明見菩薩寂寞作佛

事。第四「又見菩薩處林放光」下一偈，明見菩

薩光明作佛事也。上來四種作佛事皆不開

也。第五從「又見佛子未嘗睡眠」下有十三行

半偈，明見菩薩亂行六度作佛事。此中初

一偈明精進也，次一偈明戒，一偈半明忍，

兩偈明定，五偈明檀，三偈明波若也。何者？

「又見菩薩未嘗睡眠」一偈，明精進也。「又見具

戒」下一偈，明戒也。次「又見佛子住忍辱力」一

行半，明忍也。若被惡罵始似譽揚，若加刀杖

則如華雨，真可謂忍也。次「又見菩薩離諸

戲笑下」有兩行，明定也。「或見菩薩餚饍飲食」

下五行，明檀也。「或有菩薩說寂滅法」下有三

行，明波若；就中自有三意：初偈明智慧說

法之相，明化他人之能也。次一偈明照空也。