法華經義記

四「種種因緣」一偈，問言：「何故令我聞佛說法，

能上弘佛道下濟眾生耶？」初三句，明上弘佛

道；「開悟眾生」一句，明下濟蒼生。第五「若人遭

苦」下三行，問言：「何故令我聞佛說法，稱可三

乘人根性耶？」三行即道三乘，初偈為聲聞，「若

人有福」一偈為緣覺，「若有佛子」一偈為菩薩

也。「文殊師利我住於此」，此下一行半偈是

第二，詺為結前略復開後廣也。就中自有二

意：初三句，先結前略也。第二「及千億事」下復

有三句，復開後廣也。「我見彼土恒沙菩薩」，

此下有三十八行半偈，是第三，偏廣頌第五

問見他方菩薩大士修行，及第六他方佛般

涅槃及起塔供養也。略不頌第四三乘人修

行。文句雖略，義中得兼。何以知然？只頌聞佛

說法，既有說法必有受行之者，故義兼第四

三乘人受行也。就三十八行半又分為二：

第一三十一行半，頌第五問他方大士修行；

第二「又有菩薩佛滅度後」下七行，頌第六他方

佛般涅槃後事也。就三十一行半中自有三

段：初一偈，先總舉菩薩行大乘行作問也；第

二「或有行施」下有十三行偈，舉菩薩要行作

問，要行者即是六度也；第三從「又見佛子

定慧具足」下有十七行半，廣舉見菩薩遍行

雜行作問也。今就第二十三行明要行中，

明六波羅蜜即為六段，「或有行施」下六行明

檀，兩行明戒，一行明忍，一行明精進，兩行明

禪，一行明波若也。「或有行施」以下有六行，

先明見菩薩行檀波羅蜜也。次「文殊師利我

見諸王」以下兩行明戒波羅蜜，初一行明得