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頌上第三讚歎妙光德。但上長行中本有三
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階,今亦具頌。三行頌第一,五行頌第二,一行
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頌第三也。今第一「是諸八王子」下三偈,頌上
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第一舉八子讚歎妙光道高。上言日月燈明
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佛八子皆師妙光也。「是妙光法師時有一弟
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子」,此下有五行偈,頌上第二舉八百弟子以
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讚妙光德廣。上言八百弟子中有一人號曰
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求名,語道八百,此中略不道八百者,但八
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百皆是妙光弟子,此中唯出一懈怠者,正明
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其是彌勒也。「彼佛滅度後」,此一行偈頌上第
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三會通古今。上長行中先會妙光、後會彌勒,
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今此偈中先會彌勒、後會妙光也。「我見燈
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明佛本光瑞如此」,此下兩行偈,偈中之第二,
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頌長行中第四分明結答。但上長行中本有
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二,一者結已見事同、二者結當見事應同。此
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兩行偈亦頌上二段,但此兩偈齊取上半頌結
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已見事同,上長行中言今見此瑞與本無異,
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取兩偈各下半頌上第二當見事應同。就上
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兩半中則有二意,初偈上半偈言「我見燈明
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佛本光瑞如此」,此詺為以古同今。後偈上
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半行言「今相如本瑞」,此則以今同古義也。「是
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諸佛方便」者,所以放光現十二相者,諸佛為
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正說作前方便也。「以是知今佛」下兩偈各下
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半行,頌上結第二當見事應同。上長行言是
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故惟忖今日如來當說大乘經名妙法蓮華,
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就此兩半行中亦成二意,第一言「以是知今
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佛欲說法華經」,此詺理上名應同。應同昔日
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《法華》,如來後出定說經果名法華。第二言「今
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佛放光明助發實相義」,此詺為名下理應同。
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