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只是文殊，亦應言今日彌勒只是昔日德藏。
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何以故？今日既言補處大士彌勒作問，昔日
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亦應是補處大士德藏作問，而今日彌勒非
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是昔德藏，故知不出昔日發問人。若爾，文殊
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何必是昔日答問者也？」「今見此瑞與本無
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異」，自此下竟長行，是第四分明結答。有二者：
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第一言「今見此瑞與本無異」，此結已見事同
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也。上曾見事中有七事同，今唯結第五第六
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彼此二六十二瑞，餘者悉不結也。第二從「是
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故惟忖今日如來當說大乘經名妙法蓮華」，
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此結上當見事與曾見事應同也。上當見事
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中有四事同，今唯結第二說經名應同，餘者
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悉不結也。若依後三段，此是第三總結上二
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段，「今見此瑞與本無異」者，先結第二引古證
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今也。「是故惟忖」下，追結第一髣髴思惟忖度
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也。從「爾時文殊師利而說偈言」，就第一正
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答中有二，第一長行，第二偈頌，自此下正
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是第二偈頌也。但上長行中本有四段，今略
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不頌，第一思惟忖度亦略不頌，第二略引曾
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見小復分明略答，唯頌第三廣引古證今，
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亦頌第四分明結答。自此下有四十三行偈，
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亦分為二：初有四十一行偈，正頌上第三廣
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引事同；第二從「我見燈明佛本光瑞如此」下，
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有兩行偈，頌上長行中第四分明結答。但上
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廣引事同中復有二：一者明已見事與曾見
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事同，二者明當見事與曾見事應同。今此
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四十一偈亦分為二：初有十八行半偈，頌已
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見事同；第二從「天人所奉尊」下有二十二行
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半偈，頌上當見事應同。但上已見事同中
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