法華玄論

備。今大車還復無常者，云何得引二乘耶？

以常住萬德令二乘人欣求之耳。若爾，因中

大車則是有為萬行，果德大車則常住萬德，

常住萬德一體，但約義異，故眾德莊嚴也。

問：車但取運動義，有為有動；無為無動，云何

是車？答：肇師云「逾寂逾動」，何失動耶？若

由來所辨常定之義，不復能動耳。又車但取

歡娛快樂自在無尋，不皆取動義為喻。又

小車義具為無為二文，有為眾德無動而動，

無為眾德動而無動。是有二文，幸應雙用。

大乘中因乘不動而動，果乘動而不動。又應

身眾德不動而動，故駕之而遊五道；法身眾

德動而不動也。

法華玄論卷第六